{"id":194,"date":"2020-12-09T14:08:29","date_gmt":"2020-12-09T13:08:29","guid":{"rendered":"http:\/\/dudasrgy.hu\/?p=194"},"modified":"2020-12-11T14:07:46","modified_gmt":"2020-12-11T13:07:46","slug":"magyar-katolikus-papok-amerikaban-az-amerikai-magyar-katolikus-pasztoracio-kezdetei-1880-1920","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dudasrgy.hu\/?p=194","title":{"rendered":"Magyar katolikus papok Amerik\u00e1ban – Az amerikai magyar katolikus pasztor\u00e1ci\u00f3 kezdetei (1880-1920)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Az Amerik\u00e1ba, \u00e9s ezen bel\u00fcl az USA-ba ir\u00e1nyul\u00f3 emigr\u00e1ci\u00f3 kezdeteit a R\u00e1k\u00f3czi-f\u00e9le szabads\u00e1gharc lever\u00e9s\u00e9hez k\u00f6thetj\u00fck. Ekkor a szabads\u00e1gharcban fontosabb szerepet bet\u00f6lt\u0151 szem\u00e9lyek k\u00f6z\u00fcl n\u00e9h\u00e1nyan az USA-ba ker\u00fcltek, ahol t\u00f6bben r\u00e9szt vettek az orsz\u00e1g l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ban, s\u0151t, tapasztalataikat \u00e1tadva a F\u00fcggetlens\u00e9gi H\u00e1bor\u00fa h\u0151seiv\u00e9 v\u00e1ltak. Ilyen szem\u00e9ly volt Fabriczi Kov\u00e1ts Mih\u00e1ly, az amerikai lovass\u00e1g alap\u00edt\u00f3ja.[1]<\/a> Az els\u0151, a v\u00e9gleges leteleped\u00e9s sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1val \u00e9rkez\u0151 szem\u00e9ly Haraszthy \u00c1goston (Pest, 1812. augusztus 30. \u2013 Corinto (Nicaragua), 1869. j\u00falius 6.) f\u00f6ldbirtokos, a kaliforniai sz\u0151l\u0151termeszt\u00e9s \u00e9s bor\u00e1szat megalap\u00edt\u00f3ja.[2]<\/a><\/p>\n\n\n\n

A magyar emigr\u00e1ci\u00f3 els\u0151 nagyobb hull\u00e1ma az 1848-49-es forradalom lever\u00e9se ut\u00e1n \u00e9rkezett, majd az 1860-as \u00e9vek ut\u00e1n gyorsult fel. 1860-ban 484 magyar \u00fatlev\u00e9llel rendelkez\u0151 szem\u00e9ly l\u00e9pett be az USA-ba, de n\u00e9h\u00e1ny \u00e9v m\u00falva m\u00e1r S\u00e1ros \u00e9s Zempl\u00e9n v\u00e1rmegy\u00e9k k\u00f6zigazgat\u00e1si bizotts\u00e1gai gyakorlatilag csoportos kiv\u00e1ndorl\u00e1sr\u00f3l t\u00e1j\u00e9koztatt\u00e1k a hivatalos szerveket. Magyarorsz\u00e1g v\u00e1rmegy\u00e9ib\u0151l a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le kik\u00f6t\u0151i regisztr\u00e1ci\u00f3k szerint a sz\u00e1zadfordul\u00f3ig nagys\u00e1grendileg f\u00e9lmilli\u00f3 szem\u00e9ly v\u00e1ndorolt ki az Egyes\u00fclt \u00c1llamokba.[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Az emigr\u00e1ci\u00f3 \u2013 az Idegen szavak sz\u00f3t\u00e1ra szerint: \u201eAz \u00e1llam ter\u00fclet\u00e9nek (\u2026) \u00f6nk\u00e9nt vagy k\u00e9nyszer\u0171s\u00e9gb\u0151l t\u00f6rt\u00e9n\u0151 tart\u00f3s, t\u00f6meges elhagy\u00e1sa<\/em>\u201d[4]<\/a> \u2212 teh\u00e1t egy olyan tev\u00e9kenys\u00e9g, amikor egy orsz\u00e1got lakosa elhagy azzal a c\u00e9llal, hogy egy idegen orsz\u00e1gban vagy ter\u00fcleten telepedjen le, ott egzisztenci\u00e1t alak\u00edtson ki. A m\u00e1sik orsz\u00e1g vagy ter\u00fclet szempontj\u00e1b\u00f3l ez a tev\u00e9kenys\u00e9g az immigr\u00e1ci\u00f3.[5]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Az Amerik\u00e1ba ir\u00e1nyul\u00f3 migr\u00e1ci\u00f3 \u2013 a h\u00faz\u00f3-tasz\u00edt\u00f3 okokat is vizsg\u00e1lva \u2013 h\u00e1rom id\u0151szakra oszthat\u00f3 fel:<\/p>\n\n\n\n

  1. A kezdetekt\u0151l \u2013 az 1940-es \u00e9vek k\u00f6zep\u00e9ig: kezdetben politikai, majd kiz\u00e1r\u00f3lag gazdas\u00e1gi migr\u00e1ci\u00f3.<\/li>
  2. A II. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa v\u00e9g\u00e9t\u0151l \u2013 az 1980-as \u00e9vekig: els\u0151dlegesen politikai, kisebb, majd egyre n\u00f6vekv\u0151 m\u00e9rt\u00e9kben gazdas\u00e1gi migr\u00e1ci\u00f3.<\/li>
  3. Az 1980-as \u00e9vekt\u0151l \u2013 napjainkig: kiz\u00e1r\u00f3lag gazdas\u00e1gi migr\u00e1ci\u00f3.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Az els\u0151 id\u0151szakban \u2013 nem sz\u00e1m\u00edtva a R\u00e1k\u00f3czi-, illetve az 1848-49-es szabads\u00e1gharc politikai menek\u00fcltjeit \u2212 az \u00f3haz\u00e1t\u00f3l val\u00f3 tasz\u00edt\u00f3 t\u00e9nyez\u0151 els\u0151dleges oka az \u00e9h\u00edns\u00e9g, a szeg\u00e9nys\u00e9g \u00e9s a munkav\u00e1llal\u00e1si lehet\u0151s\u00e9gek hi\u00e1nya volt. Szint\u00e9n ide sorolhat\u00f3 a trianoni d\u00f6nt\u00e9s ut\u00e1n esetlegesen repatri\u00e1lt szem\u00e9lyek kil\u00e1t\u00e1stalan helyzete, mivel k\u00e9pzetts\u00e9g\u00fcknek megfelel\u0151 munkalehet\u0151s\u00e9get nem tal\u00e1ltak, \u00edgy egzisztenci\u00e1t nem tudtak kialak\u00edtani. Az USA fel\u00e9 h\u00faz\u00f3 t\u00e9nyez\u0151nek min\u0151s\u00fclt a jobbnak gondolt munkalehet\u0151s\u00e9g, \u00e9letmin\u0151s\u00e9g. Ez sok esetben nem bizonyult val\u00f3snak. J\u00f3l bizony\u00edtja ezt a Passaic, NJ-ben tal\u00e1lhat\u00f3 Szent Istv\u00e1n templom halotti anyak\u00f6nyve, amely szerint az 1903-ban elhunyt 36 halottb\u00f3l 28 t\u00edz \u00e9ven aluli volt. Szint\u00e9n \u00e9rdekes k\u00e9rd\u00e9s, hogy mennyire tervezt\u00e9k az USA-ban munk\u00e1t v\u00e1llal\u00f3k a hazatelep\u00fcl\u00e9st. A trianoni d\u00f6nt\u00e9s el\u0151tt t\u00f6bbs\u00e9gben voltak a \u201ep\u00e9nzt keresek \u00e9s hazatelep\u00fcl\u00f6k\u201d elvet gyakorl\u00f3k, m\u00edg Trianon ut\u00e1n a kitelep\u00fcl\u0151k \u00e1ltal\u00e1ban hossz\u00fa t\u00e1vra, s\u0151t, v\u00e9glegesen terveztek, ez\u00e9rt a saj\u00e1t \u00e9letk\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeik jav\u00edt\u00e1s\u00e1n is gondolkodni kezdtek. Ez l\u00e1that\u00f3 a gyermekhaland\u00f3s\u00e1g sz\u00e1m\u00e1nak lass\u00fa, de biztos cs\u00f6kken\u00e9s\u00e9n, amely 1943-t\u00f3l teljesen megsz\u0171nt. Egy\u00fattal megfigyelhet\u0151, hogy a magyar katolikus k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez val\u00f3 tartoz\u00e1s fontosabb\u00e1 v\u00e1lt, hiszen ekkor \u2013 s az \u00e9letsz\u00ednvonal javul\u00e1s\u00e1val \u2013 az ehhez kapcsol\u00f3d\u00f3 anyagi terheket is egyre t\u00f6bben kezdt\u00e9k el felv\u00e1llalni. M\u00edg a sz\u00e1zadfordul\u00f3n a magyarok 33 sz\u00e1zal\u00e9ka, addig a 1910-es \u00e9vekben 40-50 sz\u00e1zal\u00e9ka volt rendszeresen valamelyik magyar templom l\u00e1togat\u00f3ja, s anyagi t\u00e1mogat\u00f3ja.[6]<\/a> A n\u00e9metorsz\u00e1gi v\u00e1ltoz\u00e1sokkal egy id\u0151ben sz\u00e1mos neves tud\u00f3s, \u00e9rtelmis\u00e9gi is megjelent az emigr\u00e1nsok k\u00f6z\u00f6tt, amely nem egyszer polariz\u00e1ci\u00f3hoz vezetett.[7]<\/a><\/p>\n\n\n\n

    A m\u00e1sodik id\u0151szakban, a II. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n, k\u00e9t f\u0151 id\u0151szakot tudunk megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetni:<\/p>\n\n\n\n

    1. K\u00f6zvetlen\u00fcl a h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n<\/li>
    2. Az 1956-os esem\u00e9nyek ut\u00e1n<\/li><\/ol>\n\n\n\n

      Ebben az id\u0151szakban tasz\u00edt\u00f3 t\u00e9nyez\u0151k\u00e9nt domin\u00e1nsan megjelenik a politikai \u00fcld\u00f6z\u00e9s, kisebb m\u00e9rt\u00e9kben a munkalehet\u0151s\u00e9g hi\u00e1nya, illetve egyh\u00e1zi szem\u00e9lyek r\u00e9sz\u00e9r\u0151l a vall\u00e1si intolerancia. H\u00faz\u00f3 t\u00e9nyez\u0151, hogy sz\u00e1mos kitelep\u00fcl\u0151nek volt m\u00e1r az USA-ban \u00e9l\u0151 rokona, emellett a politikai stabilit\u00e1s, a relat\u00edv t\u00f6bb szabads\u00e1g is vonzotta a kik\u00f6lt\u00f6z\u0151ket. M\u00e9gis megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00fcnk ebben az id\u0151szakban k\u00e9t csoportot: azokat, akik a vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n k\u00f6zvetlen\u00fcl k\u00f6lt\u00f6ztek ki, s azokat, akik az 56-os esem\u00e9nyek ut\u00e1n. A megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztet\u00e9s oka, a ki\u00e9rkez\u0151k \u00f6sszet\u00e9tele. A II. vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n els\u0151dlegesen a kor\u00e1bbi hazai elit ker\u00fclt ki, m\u00edg az 56-os esem\u00e9nyek ut\u00e1n a m\u00e1r a kommunizmust megismer\u0151, abba bizonyos szinten belenyugodott, \u201ebeleszokott\u201d szem\u00e9lyek emigr\u00e1ltak az USA-ba, s ez sz\u00e1mos konfliktust jelentett a \u201945 el\u0151ttiek, a \u201945 ut\u00e1niak, valamint az 56-osok k\u00f6z\u00f6tt.[8]<\/a><\/p>\n\n\n\n

      A harmadik id\u0151szakk\u00e9nt az 1980-as \u00e9vek v\u00e9g\u00e9t\u0151l kitelep\u00fcl\u0151 szem\u00e9lyeket vizsg\u00e1ltuk, ahol szint\u00e9n jelent\u0151s szerepet kapott a tasz\u00edt\u00f3 hat\u00e1sok k\u00f6z\u00f6tt a gazdas\u00e1gi v\u00e1ltoz\u00e1sok miatti elszeg\u00e9nyed\u00e9s, s h\u00faz\u00f3 hat\u00e1s\u00fa volt, hogy ar\u00e1nylag k\u00f6nnyebben lehetett kijutni az USA-ba. Viszont ennek a csoportnak jelent\u0151s r\u00e9sze nem leg\u00e1lisan tart\u00f3zkodott (tart\u00f3zkodik) az orsz\u00e1gban. A HVG 2016-os cikke szerint a magyarok vezetik az illeg\u00e1lis t\u00faltart\u00f3zkod\u00e1s statisztik\u00e1j\u00e1t.[9]<\/a> Meg\u00e1llap\u00edthat\u00f3 viszont, hogy ez a csoport \u2013 ha lehet \u00edgy nevezni \u0151ket, mivel a t\u00faltart\u00f3zkod\u00e1s t\u00e9ny\u00e9n k\u00edv\u00fcl nincs m\u00e1s \u00f6sszekapcsol\u00f3 t\u00e9nyez\u0151 \u2013 t\u00f6bbnyire nem, vagy csak k\u00fcl\u00f6nleges alkalom eset\u00e9n veszi ig\u00e9nybe valamelyik egyh\u00e1z szolg\u00e1ltat\u00e1s\u00e1t.[10]<\/a><\/p>\n\n\n\n

      II. A vall\u00e1si, papi emigr\u00e1ci\u00f3 alapjai<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Az emigr\u00e1ci\u00f3 jelens\u00e9g\u00e9n bel\u00fcl egy k\u00fcl\u00f6n pont a kultur\u00e1lis, azon bel\u00fcl is a vall\u00e1si migr\u00e1ci\u00f3 k\u00e9rd\u00e9se. A kultur\u00e1lis migr\u00e1ci\u00f3t vizsg\u00e1lva kijelenthetj\u00fck, hogy \u201ea kultur\u00e1lis migr\u00e1ci\u00f3 nem m\u00e1s, mint hogy az egyes f\u00f6ldr\u00e9szekre, orsz\u00e1gokra vagy orsz\u00e1gr\u00e9szekre jellemz\u0151 szok\u00e1sok, az ember \u00e9s az inform\u00e1ci\u00f3 \u00e1raml\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n t\u00e1voli ter\u00fcletekre is eljutnak, integr\u00e1l\u00f3dnak<\/em>.\u201d[11]<\/a><\/p>\n\n\n\n

      T. S. Eliot szerint a kult\u00fara \u00e9s a vall\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt elt\u00e9phetetlen k\u00f6tel\u00e9k \u00e1ll fenn: \u201eminden egyes kult\u00fara a vall\u00e1ssal egy\u00fctt jelent meg \u00e9s bontakozott ki<\/em>.\u201d[12]<\/a> Vall\u00e1si emigr\u00e1ci\u00f3n jelen dolgozatban azt \u00e9rtj\u00fck, amikor egy-egy adott ter\u00fclet egyh\u00e1zi vezet\u00e9se megtapasztalja, hogy h\u00edveinek egy r\u00e9sze \u00faj lak\u00f3helyet v\u00e1lasztott mag\u00e1nak, s oda, az emberek lelkip\u00e1sztori ell\u00e1t\u00e1sa c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l, vall\u00e1si szolg\u00e1ltat\u00e1st ny\u00fajt\u00f3 szem\u00e9lyt enged, vagy k\u00fcld. A ki\u00e9rkezett pap, t\u00e1rsadalmi helyzet\u00e9n\u00e9l fogva a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g vezet\u0151je lesz, ez\u00e1ltal mind a vall\u00e1s, mint pedig a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g kultur\u00e1lis ir\u00e1ny\u00edt\u00f3j\u00e1v\u00e1 v\u00e1lik. Az, hogy egy-egy ter\u00fclet immigr\u00e1lt k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge mennyire tud beilleszkedni, s ek\u00f6zben mennyire tudja megtartani saj\u00e1t identit\u00e1s\u00e1t, jelent\u0151s m\u00e9rt\u00e9kben f\u00fcgg az adott (eset\u00fcnkben) pap szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9t\u0151l, hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1s\u00e1t\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n

      III. Az amerikai magyar nyelv\u0171 papi szolg\u00e1lat h\u0151skora<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Az 1880-as \u00e9vekt\u0151l \u2013 noha \u00e9lt m\u00e1r kinn magyar pap \u2013 szervezett lelkip\u00e1sztori ell\u00e1t\u00e1sr\u00f3l nem besz\u00e9lhet\u00fcnk. Mind\u00f6ssze egy-egy alkalmi, misszi\u00f3s, vagy mag\u00e1njelleg\u0171 lelkip\u00e1sztori l\u00e1togat\u00e1sr\u00f3l van adat.<\/p>\n\n\n\n

      Az els\u0151 magyar pap, aki tudom\u00e1sunk szerint, az Egyes\u00fclt \u00c1llamok mai ter\u00fclet\u00e9re \u00e9rkezett, Koncs\u00e1g Ferdin\u00e1nd jezsuita volt.[13]<\/a> Az els\u0151 amerikai szolg\u00e1latot is bet\u00f6lt\u00f6tt els\u0151 lelkip\u00e1sztor a jezsuita Free Antal[14]<\/a> volt, aki Alabam\u00e1ban \u00e9s New Orleans, LA-ban t\u00f6lt\u00f6tt be szolg\u00e1latot, igaz nem a magyar k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben. \u0150 az els\u0151, magyar sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa, m\u00e1r az USA-ban szentelt pap. Az els\u0151 Amerik\u00e1ban szolg\u00e1l\u00f3 egyh\u00e1zmegy\u00e9s pap, az esztergomi egyh\u00e1zmegy\u00e9s Ber\u00e9nyi Antal[15]<\/a> volt, aki New York, NY k\u00f6rny\u00e9k\u00e9n misszion\u00e1rius volt 1825-1852 k\u00f6z\u00f6tt. \u0150 Kop\u00e1csy J\u00f3zsef[16]<\/a> esztergomi \u00e9rsek megb\u00edz\u00e1s\u00e1b\u00f3l \u00e9rkezett az USA-ba. Az els\u0151 magyar, akit az USA-ban pl\u00e9b\u00e1nosnak neveztek ki Burg J\u00f3zsef[17]<\/a> esztergomi egyh\u00e1zmegy\u00e9s pap[18]<\/a> volt, \u0151 Postville, PA pl\u00e9b\u00e1nosa lett 1841 k\u00f6r\u00fcl. A Gy\u0151ri Egyh\u00e1zmegyei Lev\u00e9lt\u00e1r t\u00e1j\u00e9koztat\u00e1sa szerint 1861-1864 k\u00f6z\u00f6tt Amerik\u00e1ban tart\u00f3zkodott Tuboy J\u00f3zsef[19]<\/a>, valamint 1874-1875 k\u00f6z\u00f6tt Baross Arnold Antal, mint misszion\u00e1rius, de az \u0151 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fckr\u0151l nincs adat. [20]<\/a><\/p>\n\n\n\n

      Ebben az id\u0151szakban a magyars\u00e1g legfontosabb k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi szervezetei az un. beteg\u00e1pol\u00f3 szervezetek voltak, ezek a gyakorlatban biztos\u00edt\u00f3k\u00e9nt m\u0171k\u00f6dtek. Bizonyos \u00f6sszeg befizet\u00e9se ut\u00e1n, a neh\u00e9z helyzetbe ker\u00fclt szem\u00e9ly \u00e1pol\u00e1sra, temet\u00e9sre, vagy pedig hazautaz\u00e1sra seg\u00e9lyt kaphatott. Az els\u0151 1887-ben Bridgeport, CO-ban alakult meg.[21]<\/a> Ezek a szervezetek k\u00e9s\u0151bb \u2013 r\u00e9szben \u2013 egyh\u00e1zi jelleget kaptak, vezet\u00e9s\u00fck \u00e1tker\u00fclt az egyh\u00e1zi vezet\u00e9s kez\u00e9be.[22]<\/a> A magyar bev\u00e1ndorl\u00f3k kezdetben m\u00e1s magyarorsz\u00e1gi (pontosabban az Osztr\u00e1k-Magyar Monarchia ter\u00fclet\u00e9r\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3) nemzetis\u00e9gekkel egy\u00fctt alap\u00edtottak templomokat, s ezek \u00e9l\u00e9re a helyi egyh\u00e1zmegyei vezet\u00e9s k\u00f6z\u00f6s lelk\u00e9szt jel\u00f6lt ki, amely sz\u00e1mos konfliktust (nem egyszer vereked\u00e9sig fajul\u00f3 vit\u00e1t) v\u00e1ltott ki. Jelent\u0151s konfliktusok voltak a szlov\u00e1k \u00e9s magyar nemzetis\u00e9g\u0171ek k\u00f6z\u00f6tt, t\u00f6bb esetben el\u0151fordult, hogy k\u00f6z\u00f6sen kezdtek templomot \u00e9p\u00edteni, majd \u2013 \u00e1ltal\u00e1ban a magyar nemzetis\u00e9g\u0171ek \u2013 kivonultak, s saj\u00e1t templom \u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9be kezdtek.[23]<\/a> A k\u00f6z\u00f6s egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9sre volt pozit\u00edv p\u00e9lda is, Fairport Harbor, OH, ahol a magyar, \u00edr, n\u00e9met \u00e9s szlov\u00e1k nemzetis\u00e9gnek volt k\u00f6z\u00f6s temploma, vagy Philadelphia, PA, illetve Los Angeles, CA, ahol a magyarok \u00e9s n\u00e9metek haszn\u00e1ltak k\u00f6z\u00f6sen templomot.[24]<\/a> Az id\u0151szak v\u00e9g\u00e9re 17 akt\u00edvan szolg\u00e1l\u00f3 r\u00f3mai \u00e9s g\u00f6r\u00f6g katolikus magyar pap tart\u00f3zkodott az USA-ban. Magyar nyelv\u0171 papi szolg\u00e1lat sz\u00e1mos neh\u00e9zs\u00e9gbe \u00fctk\u00f6z\u00f6tt. Ennek egyike volt az a korabeli \u2013 s n\u00e9mik\u00e9pp m\u00e1ig \u00e9l\u0151 felfog\u00e1s, hogy a p\u00e1pa, mint egy szuver\u00e9n orsz\u00e1g feje, s a katolikusok \u201euralkod\u00f3ja\u201d, majd be akar avatkozni az Egyes\u00fclt \u00c1llamok mindennapjaiba. \u00c9ppen ez alapj\u00e1n megfigyelhet\u0151, hogy az Egyes\u00fclt \u00c1llamokban a katolicizmus meg\u00edt\u00e9l\u00e9se a mai napig probl\u00e9m\u00e1s, ink\u00e1bb megt\u0171rt, mint elfogadott.<\/p>\n\n\n\n

      A m\u00e1sik probl\u00e9ma a katolikus egyh\u00e1zon bel\u00fclr\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 probl\u00e9ma volt. Neh\u00e9zs\u00e9get jelentett, hogy a hivatalos egyh\u00e1zi vezet\u00e9s, mind az anyaorsz\u00e1gban, mind pedig az USA-ban negat\u00edv m\u00f3don \u00e1llt a migr\u00e1ci\u00f3 k\u00e9rd\u00e9s\u00e9hez. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az \u00edr vezet\u00e9s\u0171 egyh\u00e1zmegy\u00e9kben[25]<\/a> az a v\u00e9lem\u00e9ny volt a leger\u0151sebb, hogy a ki\u00e9rkez\u0151k ne akarjanak nemzetis\u00e9gi egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9geket l\u00e9trehozni, ink\u00e1bb a \u201enemzetis\u00e9gek olvaszt\u00f3t\u00e9gely\u00e9be\u201d kapcsol\u00f3dva a helyi pl\u00e9b\u00e1ni\u00e1t vegy\u00e9k ig\u00e9nybe.[26]<\/a> Ennek ellent\u00e9te volt a clevelandi p\u00fcsp\u00f6k k\u00e9r\u00e9se, amelyben kifejezetten az \u201eelhagyott hunok \u00e9s magyarok<\/em>\u201d r\u00e9sz\u00e9re k\u00e9rt egy buzg\u00f3 \u00e9s m\u00e9lt\u00f3 papot.[27]<\/a> Az anyaorsz\u00e1gban is egyre s\u00falyosabb jelens\u00e9get jelentett a kiv\u00e1ndorl\u00e1s, s ezt k\u00f6rlevelekkel, parlamenti hat\u00e1rozatokkal pr\u00f3b\u00e1lt\u00e1k akad\u00e1lyozni.[28]<\/a> Dessewffy S\u00e1ndor,[29]<\/a> a csan\u00e1di egyh\u00e1zmegye f\u0151p\u00e1sztora 1903-ban k\u00fcl\u00f6n k\u00f6rlev\u00e9llel fordult az egyh\u00e1zmegye paps\u00e1g\u00e1hoz, k\u00e9rve, hogy a paps\u00e1g pr\u00f3b\u00e1ljon a lelk\u00e9re besz\u00e9lni a h\u00edveknek, ne akarjanak kiv\u00e1ndorolni, mivel kinn nem biztos, hogy sokkal jobb: \u201e(\u2026)el ne higgy\u00e9tek (\u2026), hogy oda\u00e1t, Amerik\u00e1ban, r\u00f3zs\u00e1s \u00e1gyak v\u00e1rakoznak re\u00e1tok.<\/em>[30]<\/strong><\/em><\/a>\u201d<\/em> Ennek \u00e9s a kinn tapasztalt bizonytalan, sokszor a v\u00e1rtn\u00e1l rosszabbnak bizonyult \u00e9letk\u00f6r\u00fclm\u00e9nynek az is k\u00f6vetkezm\u00e9nye lett, hogy a ki\u00e9rkez\u0151 papok egy r\u00e9sze r\u00f6vid id\u0151n bel\u00fcl visszav\u00e1ndorolt, m\u00e1sik r\u00e9sz\u00fck pedig sz\u00e1mos egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9get megj\u00e1rt, miel\u0151tt megtal\u00e1lta azt a helyet, ahol v\u00e9glegesen letelepedett.[31]<\/a><\/p>\n\n\n\n

      K\u00fcl\u00f6n gondot jelentett \u2013 az amerikai \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az \u00edr-amerikai felfog\u00e1st\u00f3l nagyon t\u00e1vol \u00e1ll\u00f3 g\u00f6r\u00f6g katolikus egyh\u00e1z helyzete. Az amerikai p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k nem ismert\u00e9k fel a g\u00f6r\u00f6g katolikus papok karizm\u00e1j\u00e1t, \u00edgy az, hogy n\u0151s f\u00e9rfiak papk\u00e9nt szolg\u00e1ltak, botr\u00e1nyk\u0151 volt a szem\u00fckben, s ez\u00e9rt panasszal fordultak a p\u00e1p\u00e1hoz, hogy h\u00edvja vissza a n\u0151s papokat, s csak n\u0151tlent, vagy \u00f6zvegyet k\u00fcldjenek ki az USA-ba. K\u00e9s\u0151bb az amerikai p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k k\u00f6vetel\u00e9se miatt kiadott vatik\u00e1ni utas\u00edt\u00e1s lesz\u00f6gezte, hogy az Egyes\u00fclt \u00c1llamok ter\u00fclet\u00e9n nem lehet n\u0151s f\u00e9rfit papp\u00e1 szentelni,[32]<\/a> b\u00e1r a n\u0151s papok jelenl\u00e9t\u00e9t \u2013 hallgat\u00f3lagosan \u2013 tudom\u00e1sul vett\u00e9k. Ez a szab\u00e1ly a mai napig \u00e9rv\u00e9nyben van. A g\u00f6r\u00f6g katolikus pasztor\u00e1ci\u00f3t tov\u00e1bb nehez\u00edtette az ortodox egyh\u00e1z er\u0151teljes propagand\u00e1ja, melynek hat\u00e1s\u00e1ra sz\u00e1mos g\u00f6r\u00f6g katolikus pap l\u00e9pett \u00e1t.[33]<\/a> J\u00f3 p\u00e9lda erre T\u00f3th Elek[34]<\/a> szem\u00e9lye, aki, miut\u00e1n Minneapolis (\u00edr sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa) r\u00f3mai katolikus \u00e9rseke szem\u00e9ly\u00e9t teljesen elutas\u00edtotta, s seg\u00edts\u00e9get sem a Vatik\u00e1nt\u00f3l, sem az eredeti p\u00fcsp\u00f6k\u00e9t\u0151l nem kapott, ez\u00e9rt elhagyta az egyh\u00e1zat.[35]<\/a> Tev\u00e9kenys\u00e9ge az ortodoxi\u00e1n bel\u00fcl olyan hat\u00e1s\u00fa volt, hogy 1994-ben az ortodox egyh\u00e1z Wilkes-Barre-i Szent Alexis n\u00e9ven az (ortodox) szentek k\u00f6z\u00e9 emelte.[36]<\/a><\/p>\n\n\n\n

      IV. A ki\u00e9rkez\u0151 papok motiv\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak k\u00e9rd\u00e9sei<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Amikor papi sorsokat vizsg\u00e1lunk, figyelembe kell venn\u00fcnk, hogy a pap egyben ember is. \u00c9ppen ez\u00e9rt, mint ember, egy\u00e9ni motiv\u00e1ci\u00f3i, c\u00e9ljai vannak. Nincs ez m\u00e1sk\u00e9nt abb\u00f3l a szempontb\u00f3l sem, ha azt vizsg\u00e1ljuk, egy-egy pap mi\u00e9rt v\u00e1lasztotta mag\u00e1nak Amerik\u00e1t lelkip\u00e1sztori munk\u00e1j\u00e1nak terep\u00e9\u00fcl. A N\u00e9vt\u00e1r adatgy\u0171jt\u00e9se sor\u00e1n 15 atya szem\u00e9lyi anyag\u00e1t (personalia) tekinthett\u00fck \u00e1t.[37]<\/a> Emellett t\u00f6bb ezer visszaeml\u00e9kez\u00e9st, \u00fajs\u00e1gcikket olvashattunk \u00e1t, amely alapj\u00e1n el\u00e9g j\u00f3l kirajzol\u00f3dik egy \u00e1ltal\u00e1nos k\u00e9p.<\/p>\n\n\n\n

      A papi emigr\u00e1ci\u00f3 mozgat\u00f3rug\u00f3it n\u00e9zve h\u00e1rom id\u0151szak k\u00e9pe rajzol\u00f3dik ki el\u0151tt\u00fcnk. Az els\u0151 id\u0151szak a kezdetekt\u0151l 1945-ig, a m\u00e1sodik 1945-1989 k\u00f6z\u00f6tt, s a harmadik id\u0151szak az 1989-es \u00e9veket k\u00f6vet\u0151 tartott, illetve tart.<\/p>\n\n\n\n

      Papi motiv\u00e1ci\u00f3 tekintet\u00e9ben az els\u0151 id\u0151szak a leg\u00f6sszetettebb. M\u00e1t\u00e9 Anita tanulm\u00e1nya szerint az els\u0151dleges t\u00e9nyez\u0151k k\u00f6z\u00f6tt szerepelt a magyarorsz\u00e1gi \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9si lehet\u0151s\u00e9gek besz\u0171k\u00fcl\u00e9se, valamint szem\u00e9lyes okok, esetleges konfliktusok, vagy kisebb-nagyobb v\u00e9ts\u00e9g miatti utols\u00f3 lehet\u0151s\u00e9gk\u00e9nt kapt\u00e1k meg az amerikai kiv\u00e1ndorl\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t.[38]<\/a><\/p>\n\n\n\n

      \u00c1ttekintve a megkapott kiv\u00e1ndorl\u00e1si k\u00e9relmeket, illetve az Amerik\u00e1b\u00f3l kelt levelez\u00e9st, a vizsg\u00e1lt lelkip\u00e1sztorok h\u00e1rom f\u0151 csoportba oszthat\u00f3ak.<\/p>\n\n\n\n

      Az els\u0151 csoport a misszion\u00e1rius lelk\u00fclet\u0171 papok k\u00f6z\u00fcl ker\u00fclt ki. \u0150k \u00f6nk\u00e9nt v\u00e1llalt\u00e1k a kiv\u00e1ndorl\u00e1st, \u00fagy, hogy a hazat\u00e9r\u00e9s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t nem is tervezt\u00e9k. Legjelent\u0151sebb k\u00f6z\u00f6tt\u00fck B\u00f6hm K\u00e1roly[39]<\/a> volt.<\/p>\n\n\n\n

      A m\u00e1sodik csoport a magyar egyh\u00e1zi, esetleg vil\u00e1gi hat\u00f3s\u00e1gokkal konfliktusba ker\u00fclt lelkip\u00e1sztorokb\u00f3l ker\u00fclt ki. Ezek a konfliktusok lehettek erk\u00f6lcsi jelleg\u0171ek (E\u00f6rd\u00f6gh Elem\u00e9r[40]<\/a>)[41]<\/a>, politikai jelleg\u0171ek (Kov\u00e1cs Lajos[42]<\/a>), vagy ak\u00e1r anyagi jelleg\u0171ek (Dr. Wildinger Jakab[43]<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

      A papi \u00e9letrajzokat feldolgozva azt l\u00e1thattuk, hogy ezek az anyaorsz\u00e1gban l\u00e1tsz\u00f3lag bukott papok \u2013 t\u00f6bbnyire \u2013 nagyon j\u00f3l meg\u00e1llt\u00e1k a hely\u00fcket az Egyes\u00fclt \u00c1llamokban. Pszichol\u00f3giai szempontb\u00f3l egy\u00e9rtelm\u0171nek l\u00e1tszik, hogy az \u0151 kibontakoz\u00e1sukhoz a hagyom\u00e1nyos magyarorsz\u00e1gi lelkip\u00e1sztori helyzet nem volt megfelel\u0151, viszont az \u201e\u00faj vil\u00e1gba\u201d \u00e9rkezve olyan kih\u00edv\u00e1sok el\u00e9 ker\u00fcltek, amely seg\u00edtette \u0151ket a nagy eredm\u00e9nyek el\u00e9r\u00e9s\u00e9ben.<\/p>\n\n\n\n

      A harmadik csoportot \u201emenek\u00fcl\u0151knek\u201d nevezhetj\u00fck. Az \u0151 papi hivat\u00e1suk nem volt egy\u00e9rtelm\u0171. Szem\u00e9lyi anyagaikat vizsg\u00e1lva sok k\u00e9ts\u00e9g mer\u00fclt fel abban is, hogy szabad volt-e egy\u00e1ltal\u00e1n \u0151ket papp\u00e1 szentelni. Sz\u00e1mos esetben els\u0151dlegesen csal\u00e1di nyom\u00e1sra, vagy kalandv\u00e1gyb\u00f3l lettek papok, s v\u00e1ndoroltak ki az USA-ba, vagy Kanad\u00e1ba. Hivat\u00e1sukat r\u00f6vid id\u0151n bel\u00fcl feladt\u00e1k, csal\u00e1dot alap\u00edtottak, de ezt megel\u0151z\u0151en, am\u00edg papk\u00e9nt szolg\u00e1ltak addig is \u201ez\u00fcll\u00f6ttek \u00e9s megb\u00edzhatatlanok<\/em>\u201d[44]<\/a> voltak. Ilyenek voltak t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt a Cs\u00e1ktornyai testv\u00e9rek[45]<\/a>, vagy Wessel\u00e9nyi Mikl\u00f3s[46]<\/a>. Kil\u00e9p\u00e9s\u00fck komoly t\u00f6r\u00e9st okozott az amerikai egyh\u00e1zi hat\u00f3s\u00e1gok \u00e9s a magyar paps\u00e1g k\u00f6z\u00f6tt. S\u00e1ntha P\u00e1l[47]<\/a>, a Szent L\u00e1szl\u00f3 T\u00e1rsulat kanadai \u00f6sszek\u00f6t\u0151je 1938-ban az al\u00e1bbiakat \u00edrta err\u0151l: \u201eSajnos maholnap elvesz\u00edtem bizalmamat a hazulr\u00f3l kik\u00fcld\u00f6tt papokban. Ha olyanok j\u00f6nnek, mint eddig, akkor legjobb, ha senki nem j\u00f6n, mert a meglev\u0151k helyzet\u00e9t is megnehez\u00edtik.<\/em>\u201d[48]<\/a><\/p>\n\n\n\n

      V. A h\u0151skorb\u00f3l a rendezetts\u00e9g fel\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Az 1880-as \u00e9vekt\u0151l az 1920-as \u00e9vekig mind a t\u00f6rt\u00e9nelemben, mind pedig a magyar emigr\u00e1ci\u00f3 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben sz\u00e1mos dolog t\u00f6rt\u00e9nt.<\/p>\n\n\n\n

      A magyarorsz\u00e1gi egyh\u00e1zmegy\u00e9k vezet\u00e9se az 1800-as \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n d\u00f6bbent r\u00e1 a kiv\u00e1ndorl\u00e1s hatalmas m\u00e9rt\u00e9k\u00e9re. Mivel az emigr\u00e1ci\u00f3 az els\u0151 id\u0151ben f\u0151leg a g\u00f6r\u00f6g katolikus ter\u00fcleteket \u00e9rintette, ez\u00e9rt a szervezett g\u00f6r\u00f6g katolikus pasztor\u00e1ci\u00f3 indult meg kor\u00e1bban. Az els\u0151, hivatalosan a magyar pasztor\u00e1ci\u00f3ra kik\u00fcld\u00f6tt g\u00f6r\u00f6g katolikus pap,[49]<\/a> a kalandos \u00e9letet \u00e9lt Dzubay S\u00e1ndor volt, aki 1888-ban \u00e9rkezett Amerik\u00e1ba. Az els\u0151, p\u00fcsp\u00f6ki enged\u00e9llyel \u00e9s felhatalmaz\u00e1ssal ki\u00e9rkez\u0151 r\u00f3mai katolikus magyar pap, B\u00f6hm K\u00e1roly, aki 1892. december 1-j\u00e9n[50]<\/a> \u00e9rkezett az USA-ba, ezzel hivatalosan is l\u00e9trej\u00f6tt a szervezett magyar katolikus pasztor\u00e1ci\u00f3. S ezek a papok v\u00e1llalt\u00e1k azt, hogy a j\u00f3l megszokott, biztos magyarorsz\u00e1gi l\u00e9tb\u0151l elindulnak az ismeretlenbe, s a semmib\u0151l teremtik meg a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00fck \u00e9s a saj\u00e1t l\u00e9t\u00fcknek az alapjait.<\/p>\n\n\n\n

      Az 1880-as \u00e9vek \u00e9s az 1920-as \u00e9vek \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1s\u00e1ban n\u00e9gy szempont figyelhet\u0151 meg:<\/p>\n\n\n\n

      1. 1880 k\u00f6r\u00fcl nincsen ki\u00e9p\u00edtett magyar hiearchia, nincsen stabil magyar lelkip\u00e1sztori ell\u00e1t\u00e1s, ez az 1920-as \u00e9vekre rendez\u0151dik, rend, stabilit\u00e1s, elismerts\u00e9g jellemzi a magyar lelkip\u00e1sztorok tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t, mint a r\u00f3mai, mind a g\u00f6r\u00f6g katolikus oldalon.<\/li>
      2. 1880 k\u00f6r\u00fcl nem besz\u00e9lhet\u00fcnk magyar templomokr\u00f3l, m\u00edg \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen B\u00f6hm K\u00e1roly hat\u00e1s\u00e1ra 1920-ra t\u00f6bb, mint 50 \u00f6n\u00e1ll\u00f3 magyar templom j\u00f6tt l\u00e9tre.<\/li>
      3. 1880 k\u00f6r\u00fcl nincsen hivatalos, p\u00fcsp\u00f6ki megb\u00edz\u00e1ssal, fogad\u00f3 p\u00fcsp\u00f6k \u00e1ltal adott joghat\u00f3s\u00e1ggal rendelkez\u0151 lelkip\u00e1sztor, aki esetleg kinn tart\u00f3zkodik az csal\u00e1di kapcsolatok, vagy egy\u00e9b \u2013 nem minden esetben pozit\u00edv okok miatt \u2013 tart\u00f3zkodik az orsz\u00e1gban. 1880 k\u00f6r\u00fcl az \u00e1lland\u00f3an kinn tart\u00f3zkod\u00f3 magyarul besz\u00e9l\u0151 papok sz\u00e1ma 5-10 f\u0151 k\u00f6z\u00f6tt, m\u00edg 1920 k\u00f6r\u00fcl 100 f\u0151 felett van.<\/li>
      4. 1880 k\u00f6r\u00fcl az emigr\u00e1ci\u00f3 tagjai k\u00f6z\u00f6tt t\u00f6bbs\u00e9gben vannak a g\u00f6r\u00f6g katolikusok, m\u00edg ez a sz\u00e1m az 1920-as \u00e9vekre megv\u00e1ltozik, ekkorra t\u00f6bbs\u00e9gbe ker\u00fclnek a r\u00f3mai katolikusok.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

        Megfigyelve az amerikai magyar katolikus pasztor\u00e1ci\u00f3 h\u0151skor\u00e1t, j\u00f3l l\u00e1that\u00f3, hogy b\u00e1r sz\u00e1mos olyan pap is pr\u00f3b\u00e1lkozott, aki ink\u00e1bb menek\u00fclt, s a hivat\u00e1s\u00e1t akarta tiszt\u00e1zni, de a t\u00f6bbs\u00e9g m\u00e9lt\u00f3 \u00e9s sok\u00e1ig maradand\u00f3 m\u0171vet hozott l\u00e9tre, s seg\u00edtette a magyar diaszp\u00f3ra megmarad\u00e1s\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

        \n\n\n\n

        [1]<\/a> Kov\u00e1ts Mih\u00e1ly, Magyar \u00c9letrajzi Lexikon, https:\/\/mek.oszk.hu\/00300\/00355\/html\/index.html<\/a> (Let\u00f6lt\u00e9s d\u00e1tuma: 2020. \u00e1prilis 29.)<\/p>\n\n\n\n

        [2]<\/a> Haraszthy \u00c1goston, Magyar \u00c9letrajzi Lexikon, https:\/\/mek.oszk.hu\/00300\/00355\/html\/index.html<\/a> (Let\u00f6lt\u00e9s d\u00e1tuma: 2020. \u00e1prilis 29.)<\/p>\n\n\n\n

        [3]<\/a> PUSK\u00c1S Julianna: Kiv\u00e1ndorl\u00f3 Magyarok az Egyes\u00fclt \u00c1llamokban 1880-1940, Budapest, Akad\u00e9miai Kiad\u00f3, 1982., 62.<\/p>\n\n\n\n

        [4]<\/a> Idegen szavak \u00e9s kifejez\u00e9sek sz\u00f3t\u00e1ra, Bakos Ferenc (szerk), Akad\u00e9miai Kiad\u00f3, Budapest, 2003<\/p>\n\n\n\n

        [5]<\/a> https:\/\/idegen-szavak.hu\/immigr%C3%A1ci%C3%B3<\/a> (Legutols\u00f3 let\u00f6lt\u00e9s: 2018. szeptember 1.)<\/p>\n\n\n\n

        [6]<\/a> PUSK\u00c1S im., 151.<\/p>\n\n\n\n

        [7]<\/a> v\u00f6. Fermi, Laura: Illustrious Immigrants, http:\/\/www.bibl.u-szeged.hu\/ha\/emigracio\/fermi3.html<\/a> (Utols\u00f3 let\u00f6lt\u00e9s: 2018. febru\u00e1r 18.)<\/p>\n\n\n\n

        [8]<\/a> v\u00f6. 18. MIKL\u00d3SH\u00c1ZY Attila SJ: A tengerent\u00fali emigr\u00e1ns magyar katolikus egyh\u00e1zi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek t\u00f6rt\u00e9nete \u00c9szak- \u00e9s D\u00e9l-Amerik\u00e1ban, valamint Ausztr\u00e1li\u00e1ban, Budapest, Szent Istv\u00e1n T\u00e1rsulat, 2008.186p.<\/p>\n\n\n\n

        [9]<\/a> Magyarok vezetik az USA toplist\u00e1j\u00e1t az illeg\u00e1lisan marad\u00f3 k\u00fclf\u00f6ldiekr\u0151l, HVG, http:\/\/hvg.hu\/itthon\/20160204_Magyarok_vezetik_az_USA_szegyenlistajat_a_kint_marado_kulfoldiekrol<\/a> (Utols\u00f3 let\u00f6lt\u00e9s: 2018. febru\u00e1r 18.)<\/p>\n\n\n\n

        [10]<\/a> Vas L\u00e1szl\u00f3 passaici pl\u00e9b\u00e1nos adatk\u00f6zl\u00e9se<\/p>\n\n\n\n

        [11]<\/a> Hautzinger Zolt\u00e1n, Heged\u0171s Judit, Klenner Zolt\u00e1n: A migr\u00e1ci\u00f3 elm\u00e9lete, Budapest, 2014, Nemzeti K\u00f6zszolg\u00e1lati Egyetem Rend\u00e9szettudom\u00e1nyi Kar, 16.<\/p>\n\n\n\n

        [12]<\/a> Eliot, T. S.: A kult\u00fara meghat\u00e1roz\u00e1sa, ford. Luk\u00e1csi Huba, Szent Istv\u00e1n T\u00e1rsulat, Bp., 2003., 17.<\/p>\n\n\n\n

        [13]<\/a> Jezsuita n\u00e9vt\u00e1r: Koncsak Ferdin\u00e1nd, http:\/\/jezsuita.hu\/nevtar\/koncsag-ferdinand\/<\/a> (Utols\u00f3 let\u00f6lt\u00e9s: 2018. febru\u00e1r 18.)<\/p>\n\n\n\n

        [14]<\/a> DUD\u00c1S R\u00f3bert Gyula: Magyar katolikus papok \u00c9szak-Amerik\u00e1ban, METEM, Budapest, 2020, 113.<\/p>\n\n\n\n

        [15]<\/a> DUD\u00c1S im., 45.<\/p>\n\n\n\n

        [16]<\/a> Kop\u00e1csy J\u00f3zsef (Veszpr\u00e9m, 1775. m\u00e1jus 30. \u2013 Esztergom, 1847. szeptember 18.) sz\u00e9kesfeh\u00e9rv\u00e1ri, veszpr\u00e9mi, majd esztergomi p\u00fcsp\u00f6k, hercegpr\u00edm\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

        [17]<\/a> DUD\u00c1S im., 57.<\/p>\n\n\n\n

        [18]<\/a> Nemzeti Ujs\u00e1g, 1842. janu\u00e1r-j\u00fanius (37. \u00e9vfolyam, 2-52. sz\u00e1m)1842-02-09 \/ 12. sz\u00e1m, 1.<\/p>\n\n\n\n

        [19]<\/a> DUD\u00c1S im., 388.<\/p>\n\n\n\n

        [20]<\/a> BEKE Margit: Az Esztergomi (Esztergom-Budapesti) F\u0151egyh\u00e1zmegye paps\u00e1ga 1892-2006, Budapest, Szent Istv\u00e1n T\u00e1rsulat, 2008, 49<\/p>\n\n\n\n

        [21]<\/a> PUSK\u00c1S im: 508.<\/p>\n\n\n\n

        [22]<\/a> v\u00f6.: Eml\u00e9kk\u00f6nyv A Passaici I. Magyar Szent Istv\u00e1n Kir\u00e1ly R\u00f3mai \u00e9s G\u00f6r\u00f6g Katholikus Betegs. \u00e9s Temet. Egylet T\u00edz \u00e9ves jubileum\u00e1nak alkalm\u00e1b\u00f3l \u2013 Passaic, 1915.<\/p>\n\n\n\n

        [23]<\/a> v\u00f6.: VAS L\u00e1szl\u00f3, KERKAYN\u00c9 Maczky Emese, DUD\u00c1S R\u00f3bert Gyula: A passaici Szent Istv\u00e1n r\u00f3mai katolikus magyar templom t\u00f6rt\u00e9nete, Domasz\u00e9k, 2015., 1.<\/p>\n\n\n\n

        [24]<\/a> M\u00c1T\u00c9 Anita: Az amerikai magyar katolikusok \u00e9s az \u00d3haza, Budapest, METEM, 2011., 21.<\/p>\n\n\n\n

        [25]<\/a> PUSK\u00c1S im, 255.<\/p>\n\n\n\n

        [26]<\/a> PUSK\u00c1S im, 273.<\/p>\n\n\n\n

        [27]<\/a> K\u00e1rpi Ferenc \u00c1.: B\u00f6hm K\u00e1roly p\u00e1pai prel\u00e1tus \u00e9let- \u00e9s korrajza, 1885-1907. Cleveland, 1991.<\/p>\n\n\n\n

        [28]<\/a> v\u00f6.: Mit mondott a gy\u0151ri p\u00fcsp\u00f6k a kiv\u00e1ndorl\u00e1sr\u00f3l? Gy\u0151regyh\u00e1zmegye k\u00f6nyvsajt\u00f3ja, Gy\u0151r, 1904.<\/p>\n\n\n\n

        [29]<\/a> Cserneki \u00e9s tarke\u0151i Dessewffy S\u00e1ndor (Pozsony, 1834. j\u00fanius 3. \u2013 Budapest, 1907. december 4.) a Csan\u00e1di egyh\u00e1zmegye p\u00fcsp\u00f6ke 1890-t\u0151l hal\u00e1l\u00e1ig.<\/p>\n\n\n\n

        [30]<\/a> T\u00d6R\u00d6K Istv\u00e1n: Katolikus magyarok \u00c9szak-Amerik\u00e1ban, Youngstown, Katolikus Magyarok Vas\u00e1rnapja, 1978., 33.<\/p>\n\n\n\n

        [31]<\/a> M\u00c1T\u00c9 im.,33.<\/p>\n\n\n\n

        [32]<\/a> PUSK\u00c1S im., 256.<\/p>\n\n\n\n

        [33]<\/a> V\u00f6: DZUBAY S\u00c1NDOR, l\u00e1sd: DUD\u00c1S, im., 91.<\/p>\n\n\n\n

        [34]<\/a> DUD\u00c1S im., 383.<\/p>\n\n\n\n

        [35]<\/a> Szteczovics Mikl\u00f3s: A skizma, in.: Budapesti H\u00edrlap, 1914. m\u00e1rcius 22, 34-35.<\/p>\n\n\n\n

        [36]<\/a> Wilkes-Barre-i Szent T\u00f3th Elek, az Orthodoxia hitvall\u00f3ja az Egyes\u00fclt \u00c1llamokban, Szynaxarion, https:\/\/szynaxarion.wordpress.com\/2016\/05\/07\/majus-7-20-wilkes-barre-i-szent-toth-elek-az-orthodoxia-hitvalloja-az-egyesult-allamokban\/#more-2281<\/a>, (Utols\u00f3 let\u00f6lt\u00e9s: 2018. augusztus 9.)<\/p>\n\n\n\n

        [37]<\/a> K\u00f6sz\u00f6net a lehet\u0151s\u00e9g\u00e9rt a Kalocsai, V\u00e1ci \u00e9s Temesv\u00e1ri P\u00fcsp\u00f6ki Lev\u00e9lt\u00e1raknak<\/p>\n\n\n\n

        [38]<\/a> v\u00f6.: M\u00c1T\u00c9:33.<\/p>\n\n\n\n

        [39]<\/a> DUD\u00c1S im., 55.<\/p>\n\n\n\n

        [40]<\/a> Az Amerikai Magyarok Vas\u00e1rnapja 1929. december 7-i sz\u00e1ma az elvesz\u00edtett 1910-es v\u00e1laszt\u00e1sok miatti elkesered\u00e9st eml\u00edti, ennek ellentmond az Esti \u00dajs\u00e1g 1944. m\u00e1jus 13-i sz\u00e1ma, amely szerint Dr. Kov\u00e1cs Ferenc menek\u00fclt b\u00e1cskai pl\u00e9b\u00e1nos erk\u00f6lcsi v\u00e9ts\u00e9geket hozott fel okk\u00e9nt.<\/p>\n\n\n\n

        [41]<\/a> DUD\u00c1S im., 98.<\/p>\n\n\n\n

        [42]<\/a> DUD\u00c1S im., 216.<\/p>\n\n\n\n

        [43]<\/a> DUD\u00c1S im., 422.<\/p>\n\n\n\n

        [44]<\/a> v\u00f6.: Magyar Katolikus P\u00fcsp\u00f6kkari Tan\u00e1cskoz\u00e1s jegyz\u0151k\u00f6nyve. 1922. okt\u00f3ber 11., 5. pont<\/p>\n\n\n\n

        [45]<\/a> DUD\u00c1S im., 63.<\/p>\n\n\n\n

        [46]<\/a> DUD\u00c1S im., 421.<\/p>\n\n\n\n

        [47]<\/a> DUD\u00c1S im., 510.<\/p>\n\n\n\n

        [48]<\/a> id\u00e9zi: M\u00c1T\u00c9:62.<\/p>\n\n\n\n

        [49]<\/a> v\u00f6.: V\u00edg K\u00e1lm\u00e1n: Az amerikai g\u00f6r\u00f6g katolikus p\u00fcsp\u00f6ks\u00e9g els\u0151 \u00e9vei, http:\/\/www.byzantinohungarica.com\/images\/0_pdf\/pdf\/vigh_amerika.pdf<\/a> (Legutols\u00f3 let\u00f6lt\u00e9s: 2018. augusztus 19.)<\/p>\n\n\n\n

        [50]<\/a> v\u00f6.: K\u00c1RPI Ferenc A.: B\u00f6hm K\u00e1roly \u00e9let- \u00e9s korrajza 1885-1907, Cleveland, 1991.12.<\/p>\n\n\n\n

        Eredetileg megjelent: Eml\u00e9kpont k\u00f6nyvek 16., 2020. – K\u00f6zel\u00edt\u00e9sek a modern magyar t\u00f6rt\u00e9nelemhez<\/p>\n\n\n\n

        Let\u00f6lthet\u0151: <\/p>\n\n\n\n

        Emlekpont_konyvek_16_Kozelitesek_a_modern_magyar_tortenelemhez<\/a>Let\u00f6lt\u00e9s<\/a><\/div>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Az Amerik\u00e1ba, \u00e9s ezen bel\u00fcl az USA-ba ir\u00e1nyul\u00f3 emigr\u00e1ci\u00f3 kezdeteit a R\u00e1k\u00f3czi-f\u00e9le szabads\u00e1gharc lever\u00e9s\u00e9hez k\u00f6thetj\u00fck. Ekkor a szabads\u00e1gharcban fontosabb szerepet bet\u00f6lt\u0151 szem\u00e9lyek k\u00f6z\u00fcl n\u00e9h\u00e1nyan az USA-ba ker\u00fcltek, ahol t\u00f6bben r\u00e9szt vettek az orsz\u00e1g l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ban, s\u0151t, tapasztalataikat \u00e1tadva a F\u00fcggetlens\u00e9gi H\u00e1bor\u00fa h\u0151seiv\u00e9 v\u00e1ltak. Ilyen szem\u00e9ly volt Fabriczi Kov\u00e1ts Mih\u00e1ly, az amerikai lovass\u00e1g alap\u00edt\u00f3ja.[1] Az els\u0151, a v\u00e9gleges leteleped\u00e9s sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1val \u00e9rkez\u0151 szem\u00e9ly Haraszthy \u00c1goston (Pest, 1812. augusztus 30. \u2013 Corinto (Nicaragua), 1869. j\u00falius 6.) f\u00f6ldbirtokos, a kaliforniai sz\u0151l\u0151termeszt\u00e9s \u00e9s bor\u00e1szat megalap\u00edt\u00f3ja.[2] A magyar emigr\u00e1ci\u00f3 els\u0151 nagyobb hull\u00e1ma az 1848-49-es forradalom lever\u00e9se ut\u00e1n […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":164,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,16,30],"tags":[],"class_list":["post-194","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-amerikai-magyar-papsag","category-konferencia-kiadvany","category-konferencia-publikaciok","cat-8-id","cat-16-id","cat-30-id","has_thumb"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dudasrgy.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dudasrgy.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dudasrgy.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dudasrgy.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dudasrgy.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=194"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dudasrgy.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":222,"href":"https:\/\/dudasrgy.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions\/222"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dudasrgy.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dudasrgy.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dudasrgy.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dudasrgy.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}